苍生大医成无己

成无己是我国宋金时期著名中医学家，山东聊城人。聊城名医谷越涛先生经多次实地考察，最终确定成无己故里在聊城市茌平区洪官屯镇成庄村，并做了大量宣传推广和学术交流工作。

成氏家谱记载：“先祖为摄国臣民，世业医。”成无己出身中医世家，“成颐堂”是其家传老字号，创始于宋天圣四年（1026年）。成无己天资聪颖，从小耳濡目染，勤奋好学，年纪轻轻便精于医理，医术高明，为人诊治疾病，疗效颇佳，其友王鼎曾说“目击公治病，百无一失”。

据传北宋神宗年间，开封府尹韩夫人产后出现腹痛、说胡话、不认人的症状，经多名大夫治疗无效。成无己为其诊断后，认为患者为厥证，病因是燥屎不通，给予当归半斤、枳实二两，韩夫人服后症状即减轻，几天后得以痊愈。

宋徽宗年间，聊城地区暴发瘟疫，染者多出现高热、神昏、出血等症状，坊间甚至流传此病是鬼怪作祟，人心惶惶，民不安枕。成无己根据伤寒理论，结合患者反馈，日夜操劳，终于研制出清热败毒饮，为百姓免费施药，疗效卓著，防止了疫情的扩散。在成无己无私的帮助下，人们最终得以战胜瘟疫。

成无己医德高尚，对权贵不阿谀奉承，对弱小不轻视欺凌，凡因病来求诊者，无论贫富贵贱、外人亲友，均同等对待，态度亲切和善，诊治一丝不苟，从不瞻前顾后，计较自身利弊得失。他总是将患者的烦恼视作自己的烦恼，想患者之所想，急患者之所急，不管是白天黑夜，还是饥饿疲劳，都会全心全意地去救治。每遇贫穷患者，成无己还免费为其看病施药，深受当地百姓爱戴。

成无己在行医之余，对《伤寒论》的研究颇有心得，他发现《伤寒论》虽字数不多，但言辞古奥、义理精深，临床实用价值颇高，值得挖掘和重视。同时此书不易入门，后学者难以理解，前人也并没有关于此书的系统注解，于是他结合自身临床经验为《伤寒论》作注。

宋代医家严器之评价“无己撰述伤寒义，皆前人未经道者”，魏公衡评价他的注解说“言意简诣，援引有据，直本仲景之旨，多所发明”。成无己全面注解《伤寒论》，以经释论，独树一帜，见解精辟，著名中医学家刘渡舟先生称其是“第一个注解《伤寒论》的大师”。

成无己毕生研究、践行《伤寒论》，留下《注解伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷、《药方论》一卷，为后人进入《伤寒论》的世界打开一扇方便之门。成无己的著作，是中医历史长河诸多书籍中熠熠生辉的明珠，直至今天，依然有效指导着临床实践。

《庄子·逍遥游》记载“至人无己”，是说道德高尚的人能忘掉自己，成无己身在乱世仍心系百姓，历经数十年不懈钻研、注解《伤寒论》，不图名利，一心为患者解除病痛、为祖国医学事业添砖加瓦，是真正的苍生大医。

成无己终其一生，为“无己”两字做出了注脚。他高尚的医德和精湛的医术，值得我们敬佩与学习。（邱海彤 于秀梅  山东省聊城市中医医院）