山西高平发掘弘扬神农文化

中华优秀传统文化博大精深、源远流长。山西省高平市作为神农故里，是中华农耕文明、医药文明的重要发祥地之一。在这里，药材资源遍地可见，《神农本草经》收录的360余味药材，高平出产近200味。在这里，中医产业蓬勃发展，初步形成了集中药材种植、中药材精深加工、中成药制造为一体的现代中医药产业体系。在这里，文旅康养产业兴旺，炎帝陵成为打卡胜地，炎帝中医药文化夜市、炎帝灯会等火爆出圈。

 

了解高平炎帝文化，讲好高平炎帝故事，我们义不容辞，势在必行。下面就从四个方面来探讨学习高平炎帝文化。

神农炎帝故里

 

高平是中华传统文明的重要发祥地，风云激荡几千年，在这里积淀下浑厚的历史传奇和人文财富，造就出“神农炎帝故里”“长平之战发生地”“中国古建博物馆”“上党梆子之乡”四张闪亮发光的文化名片。

 

神农炎帝故里的两大重要标志是“羊头山”和“炎帝陵”。羊头山位于山西省东南部。北宋地理总志《太平寰宇记·卷四十四》准确记载着：“羊头山，在县北三十五里。《山海经》云，神农尝五谷之所，山形象羊头。”明朝著名律学家、历学家朱载堉三上羊头山，考察神农炎帝遗存遗迹，著有《羊头山新记》一书，书中详细记载了羊头山的地理位置，记录了神农城、神农泉、神农井等历史遗存，对后人研究炎帝文化具有极大价值。

 

炎帝陵位于高平东北17公里处的庄里村。2016年5月，持续近两年的高平炎帝陵修复保护工程完工。修复后的炎帝陵气势宏大，占地600余亩，建筑面积1万余平方米，大小建筑共计308间，总投资3亿元，是现在国内祭祀神农炎帝最大的建筑群。整个建筑群均为木结构，采用晋东南传统祭祀建筑手法和宋代建筑风格以及宋式彩绘风格，以彰显炎帝陵久远的历史风貌。

 

说到今天的炎帝陵，就有必要简述一下它的历史过往。

米东明发现炎帝陵碑。

 

1994年，我担任神农镇（当时叫团池乡）党委书记时，为寻找新的经济增长点、发展全乡经济，走遍团池乡33个行政村47个自然村，最后得知羊头山六名寺内九华池有一眼清泉，其泉水不仅终年不断、甘甜无比，而且还有药用价值。当地群众常来这里用水洗眼，医治眼病。经过多次上山考察，我们萌发了建矿泉水厂的念头。在为矿泉水品牌起名的过程中，我听说许家村有个几代教书的民办教师许钦顺，他家中藏有一本介绍团池的古书，便借来一看。这书是线装的《泽州府志》，其中一篇文章是明代朱载堉写的《羊头山新记》。文中记载羊头山上有与炎帝神农氏有关的众多古迹，神农城、神农庙、神农井，神农泉以及五谷畦，书中还详细描写了这些古迹以脚步测量的具体位置。根据《羊头山新记》的记载，我们果真找到了古书上标注的神农炎帝遗迹，紧接着又发现了五谷畦、清白二泉。

 

我向群众宣传，凡是发现“神农”“炎帝”字样的文物古迹要立即向乡党委汇报。不久，有人向我反映，庄里村五谷庙可能和炎帝有关。于是我赶忙来到庄里村，村支书和村长边走边介绍：“五谷庙就是一座破庙，而且遭到了很大的破坏，没有什么看头！”

 

到了五谷庙后，我们先在庙外发现了一些残碑。庙里住的张老汉介绍，这里早年叫“皇坟”，好像供的是一位“城隍老爷”，但不知道这位城隍老爷究竟是何人。这里常有人来烧香上供，逢庙会时来的人就更多了。我想，这既然是“皇坟”，总该有碑刻说明吧？谁知问了半天，张老汉一直说没有碑刻。后来问急了，便说有一块碑，在另外的房间，钥匙被家人拿走了。话语支支吾吾，闪烁其词。于是我向张老汉解释，说自己就是团池乡党委书记米东明，所问的事情是负责任的，想让他打消顾虑。张老汉一听，顿时态度大转，这才道出真情：“碑是有，就在这家里。”我们顺着他手指的方向看去，正堂供桌后挂着一张写有“天地英雄气”的大字画卷。张老汉说：“就在那后面。”我掀开画卷，后面是一幅因年久而颜色发黄的毛主席像，揭开毛主席像贴附的旧报纸，一个凹陷进去的墙洞呈现在眼前。墙洞里黑乎乎一片，什么也看不清。用手一摸，像是一块沾满厚厚油烟黑灰的石碑。我立刻吩咐司机拿来擦拭轿车用的毛巾，蘸着张家人端来的一盆清水，反复擦洗起来。擦了足足有20多遍，才看清碑上有三个大字——“炎帝陵”。至此，这个旷世大发现的第一证据终于重见天日，成为“高平发现炎帝陵”的标志性事件。

 

炎帝陵发现以来，有许多专家学者、考古人员在高平进行了炎帝文化的研讨和考古发掘工作。2016年1月，在北京广播大厦酒店举办的“山西高平神农炎帝文化学术研讨会”上，相关专家达成了六点共识：从遗址遗迹来看，历史遗存相对完整；从考古发掘方面看，文物古迹佐证有力；从文化史籍来看，文字记载翔实丰富；从碑刻记载来看，石碑石刻独一无二；从公祭民祭来看，祭祀活动由来已久；从风俗传说来看，炎帝民俗风情影响深远。

 

高平炎帝文化速览

 

神农炎帝不是神话传说，而是历史人物。《国语·晋语》《周易·系辞》《庄子》《左传》等古代典籍对炎黄时代的事迹多有记载。《史记》所记载的中华民族的历史由炎黄二帝时代发端，可以说，神农炎帝是中华民族的人文始祖。

 

神农炎帝不是一个人，而是一个部落或部落联盟；也不是一代，而是延续了数代、数百年。所以，在中华大地有丰富的神农炎帝文化遗迹。其中山西高平是神农炎帝文化资源最为丰富的地区。高平神农镇羊头山及周边遍布炎帝陵、炎帝行宫、炎帝高庙、炎帝中庙、炎帝下庙等炎帝遗址遗迹。

 

庙宇

 

高平炎帝遗址遗迹相对完整，历史上就有“百里百庙”这一说法。目前，上党地区现存有关炎帝的庙宇共有64座，其中高平就有42座。这里主要介绍与炎帝祭祀有关的三座宫庙：炎帝中庙、五谷庙、炎帝行宫。

 

炎帝中庙

 

炎帝中庙俗称古中庙，位于高平市神农镇中庙村（原下台村），地处羊头山脚下，为国家级重点文物保护单位。该庙创建年代不详，元、明、清各代均有修葺。庙宇坐北朝南，建筑规模宏大，占地面积2676平方米。

 

“炎帝中庙”石刻，是炎帝中庙上院门洞拱券额上的石匾额，匾额正中楷书“炎帝中庙”四个大字。根据落款可知，匾额勒石于明天启二年（1622），极具文物研究价值。

 

炎帝中庙内有一清宣统三年（1911）石碑“重修炎帝庙暨村中诸神殿碑记”，记载“是以本邑北界羊头山有高庙，城东关有下庙，下台村建庙未知创自何代，称为中庙”，可以推断，在高平，炎帝上庙是指羊头山高庙，下庙指城东关炎帝庙，中庙即为此庙。高平祭祀炎帝的宗庙有上中下之分，现仅有中庙保存最为完整。

 

五谷庙

 

五谷庙，今炎帝陵内五谷殿，建于元大德九年（1305），完工于元至正十年（1350），是官方祭祀炎帝的主要场所。对神农炎帝的官祭可追溯到5000多年以前。据北宋《路史》记载，炎黄大战结束后，炎帝参卢（又称榆惘）把帝位禅让给了轩辕黄帝，“黄帝封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀……今潞城县东北四十里有古潞城，即其国也。其国至神农冢一百六十里，此为先茔”。

 

相传，五谷庙距离高平县城较远，祭祀不便，在县城东关建炎帝下庙以方便祭祀。《山西通志》记载，炎帝神农庙“元初徙建山下坟侧，至正十年修，国朝俱有司岁祀”。《羊头山新记》载“元成宗大德九年亦尝遣祭，禁樵采”，记载了成吉思汗蒙元建国百年之际，朝廷派遣大员修建炎帝陵寝，并举办国家级祭祀。其庙从羊头山神农城内迁至“坟侧”，形成了今天的炎帝陵格局。

 

炎帝行宫

 

炎帝行宫位于高平市城北故关村，属神农镇管辖。故关村，亦称古关、谷关，地处交通要塞。炎帝行宫建于村南，坐北面南，进深一院，占地面积535平方米。创建年代不详，明清时多有修葺，现存建筑有正殿、东西耳殿、舞楼、耳房、圣贤殿等，为清代遗构。院内存有青石香台和石碑。大门门楣上浮雕“炎帝行宫”四字。2007年被山西省晋城市人民政府列为市级文物保护单位。

 

明成化十一年（1475）的《重修炎帝行宫碑》记载：“神农炎帝行宫，磐基在故关里村前，肇基太古，无文考验，祠在换马村东南，现存坟塚，木栏绕护，然祠与宫其相去几柒百余步矣。”精确记载了炎帝行宫与炎帝陵的相对方位和距离。

 

碑刻

 

上党地区记载炎帝活动的古碑碣有140余通，高平境内就有110通，上起魏晋，下至清末民初，时间跨度1500余年。下面重点介绍三通碑刻。

 

北齐天保二年（551）羊头山神农庙的《羊头山□□寺□□碑》，是记载炎帝活动最早的碑刻。碑文残缺不全，只保留部分文字，楷体竖书，有“神农，圣灵所托远瞩太行”，“地称唐公，山号羊头”等字样。

 

唐武则天天授二年（691）重建清化寺时所立的《泽州高平县羊头山清化寺碑》，现存于神农镇羊头山神农庙。碑文云：“此山炎帝之所居也……遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉。记此灵奇，显其神异，石类羊首，遂立为名。于是创制耒耜，始兴稼穑。调药石之温毒，除瘵延龄；取黍稷之甘馨，充虚济众。人钦盛德，号曰神农。”记述了炎帝尝百草、调药石、祛病延龄的事迹。

 

明万历三十九年（1611）所立的《炎帝陵碑》，现存于神农镇庄里村炎帝陵。碑身正中镌刻“炎帝陵”三个楷书大字，左上书“万历三十九年孟夏吉旦”，右下书“生员申道统立”。此为全国现已发现唯一保存完好、最早写有“炎帝”二字的碑刻。

 

高平历届祭祀

 

1995年5月7日，团池乡政府在炎帝陵五谷庙举行了首次“中华民族祖先炎帝祭祀大会”。2002年7月10日，高平市首届炎帝文化旅游节暨社会各界公祭炎帝神农典礼在羊头山神农庙广场举行。2004年7月，高平市举办了社会各界公祭炎帝神农典礼和全国炎帝文化学术研讨会。2009~2012年又连续举办四届“中国高平炎帝农耕文化节暨社会各界公祭人文始祖神农炎帝大典”。

 

高平市举办更高规格、更大规模的神农炎帝祭祀活动，则始于2016年炎帝陵修复之后。2016年清明之际，在炎帝陵举行“丙申清明炎帝圣陵培土筑坛仪式”，将取自全国不同地域、富含文化内涵的土壤，汇聚到炎帝陵，集壤筑坛，同时也意味着炎帝陵修复保护工程完美收官。

 

从2016年开始连续举办了九届海峡两岸同胞神农炎帝故里民间拜祖典礼。九届拜祖典礼的共同点是定位一致、理念相同、九项议程不变，但每届拜祖大典又各具特色。

 

2017年5月，中共中央台办、国务院台办联合授予炎帝陵“海峡两岸交流基地”称号；2018年2月，炎帝陵被中国侨联列入“中国华侨国际文化交流基地”；2018年5月，中华炎黄文化研究会为炎帝陵授予“神农炎帝文化交流基地”称号。

 

炎帝文化工作蹄疾步稳

资料日臻完善

 

高平市炎帝文化研究会（以下简称研究会）深度挖掘炎帝文化，编辑出版了《炎帝文化传承与发展》《炎帝故事与传说》，编写刊印了《高平炎帝陵楹联匾额集》，收集整理出版了《神农炎帝拜祖文集》。并与中国传媒大学合作，拍摄了高平炎帝文化微视频《我在高平等你》。研究会主办的内刊《神农炎帝文化》已经出版14期，读者逐渐增多，影响逐渐扩大，现每期印刷量达4000余册。研究会正在邀请北京市地方志编纂委员会办公室相关专家编纂《高平炎帝陵志》。

 

晋闽台交流可圈可点

 

多年来，研究会先后协调组织神农炎帝文化交流团十余批次赴台交流，台湾民众通过研究会先后组织三十余批次、近万人来高平寻根拜祖。2018年5月17日，研究会与台湾中华神农大帝协进会联手举办了“海峡两岸民间人士炎帝陵守陵仪式”。2019年4月，神农炎帝祖庙神尊首次赴台，先后巡游台北市北投慈生宫等48座神农炎帝宫庙，途经台北、新北、桃园、新竹等11个县市，行程1200多公里，参与人数达上百万。

 

2019年4月炎帝祖庙神尊在台湾街头巡游。

 

在与福建省的交流活动中，尤与福建泉州来往频繁。2017年7月26日，研究会随同晋闽台联合考察团到福建省泉州市永春县蓬壶镇仙洞山真宝殿进行访问。2018年至2023年间，多次赴闽，参加了第三届神农大帝圣诞大典等活动。

 

拜祖活动形式多样

 

研究会积极组织举办了以“颂炎帝·爱祖国·赞家乡”为主题的系列活动。2020年7月以来，在高平市五个乡镇、八个乡村的神农炎帝宫庙举行了拜祖仪式、中医义诊、文艺下乡活动。

 

2024年6月26日，太湖世界文化论坛举办的以“共促医养融合，共享健康未来”为主题的中医与康养高级别（高平）会议暨神农药食同源中医治疗康养基地启动仪式在山西高平釜山成功举办，会议期间全国百名中医拜祖仪式在高平炎帝陵举行，推动中医药文化传承与发展。

 

2024年“共促医养融合共享健康未来”全国百名中医拜祖仪式。

 

在举国上下昂首阔步迈入新时代的今天，我们要庚续中华文脉，坚定文化自信，讲好高平故事，传承炎帝精神，为建设家乡、建设伟大祖国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断奋斗！（米东明  山西省高平市炎帝文化研究会）

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