日本茶道分为抹茶道、煎茶道两种,日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展而来的,并最终成为一门综合性的文化艺术活动,它不仅仅是物质享受,而且通过茶会可以学习茶礼,陶冶性情,也能培养人的审美观和道德观念。
日本地处岛国,没有大面积的平原,以及气吞万里的河山。在山区这种自然环境里,正是茶道修行好场所,茶道是道家思想的媒介,追求天人合一、清静无为,正好与日本地理环境相契合,这也是茶道的灵魂。
道是一切事物的真理,万物的法则,以及做事的方法等。中国民间理解的道为升仙求道,而日本人认为的道在生活中,通过仪式感追求人生的真谛。
日本人做事认真,很小的事情上也要追求很强的仪式感,拜访客人,一日三餐都有仪式感,那么在茶上更是精致到极端,并且把道的精神应用到茶的整个过程。
日本道分为茶道、花道、书道、香道、武士道。其中茶道对其他4道影响最大,是所有道的根源。
茶道来自唐朝陆羽,早期饮茶需要将茶叶碾碎,长时间煮泡,非常繁琐,到了明朝朱元璋时期,去掉那些繁琐工序,直接拿沸水冲泡,我们现在的习惯也是那时期形成的。
日本茶道借鉴唐朝时期的茶文化,并没有随着我们的冲茶方式改变。
什么是茶道的天人合一呢?就是崇尚自然,崇尚朴素,人要与自然融为一体,和谐相处,喝茶不是为了解渴,不是功能性的,而是通过喝茶感受大自然,与宇宙融为一体。
这本是庄子的思想,庄子认为养生需要淡泊名利、生死看淡,保持内心的淳朴专一;茶生长的地区都在云雾缭绕的山区,那里人烟稀少,是清静无为修行的好地方。
道家认为空无所不能,无所不包。在日本茶室被称为空之屋,要求除了喝茶相关的物品外,其他物品一概不放,极简的风格像中国的山水画,留白处给人无限遐想。
在日本很多僧侣既是佛家弟子,也是茶人,品茶也意味着禅宗修行。长期打坐疲倦需要喝茶来提神,禅宗注重内省,自我修养,通过茶室内品茶的整个过程,与宾客一起超脱现实。
客人在进入茶室前,先要经过露地,接着用勺舀水,洗手、漱口,进入茶室后,躬身、弯腰、手势都有讲究,落座要跪坐,并用双手着地,每个动作幅度不能过大,声音要求非常小,主人端茶,需要将碗的正面对向客人,碗的位置,以及茶要喝几口,喝的量多少都有讲究。
茶道的这些仪式感来自于禅宗仪式,一系列充满仪式感的行为,都是与宾客一起修行的过程。
茶道正是通过小处见大,通过茶去品味大千世界。道家奠定了茶道美学理念的基础,而禅宗则将这一理想付诸了实践。
所有伟大的茶师都是禅的弟子,他们尝试将禅的精神引入生活的实践。于是,茶室以及茶室中所用的茶道器皿都透着一股禅意。
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